导言：回顾过去2018年，对于书法圈来说可谓波涛迭起，喜忧参半。一方面是由辽宁省博物馆镇馆之宝《万岁通天帖》拉开的传统书画艺术序幕，再到上海博物馆“董其昌大展”以及日本东京国立博物馆“颜真卿”特展，不少海内外文博机构时隔数年拿出众多国宝级书法真迹与世人见面，引起大众对古代书法经典的高度关注与追捧。
另一方面，在各类互联网平台的兴起下，引发了大众层面对于盲书、射书、丑书，所谓“乱象”揭发与批判，而引起书法界的震动，也形成了大众对于经典书法作品和当下书法家完全不同的态度和热烈讨论。今天，我们就来深入分析这种当下的书法“乱象”。
是“江湖书法”？还是审美差异？
从2000年“流行书风”兴起后，作为大众与书法圈内的保留话题“丑书”不时成为被热炒的对象。2018年4月26号，复旦大学教授、中国艺术研究院中国书法院研究员沃兴华亲自撰写的一封《致歉信》，信中称：原定于5月5日在四川成都开幕的"沃兴华书法展"，因由于各种原因，展览不能举办了。
其中的缘由在随后媒体报道中称，是因为“丑书”负面评论太多而被叫停展览，顿时引得书法界哗然，不少圈内人士表示了的愤慨，为沃兴华和“丑书”抱不平。
【热点】沃展取消 “丑书”会被“审美”抛弃吗？
的确，在已经媒体发布出的展览作品中，关于沃兴华的作品风格有大众评论为太“丑”，“只有他自己能读，无法考证。”“自古书法就是追求美，这些作品是有误导大众之嫌，呼吁主办方取消展览。”等相关负面评论。
这些大批量关于“丑书”评论又与前些年热议的曾翔“吼书”以及因“射墨”走红的邵岩相类似。
邵岩“射墨
在山东沂山举办的2018世界城市旅游小姐大赛上，邵岩在现场进行“射墨”表演。邵岩手拿两个注射器，或轻转慢喷，偶尔一阵激烈喷射，在宣纸上勾射出各种点线。视频的传播引发了网民模仿，在艺术界也引发了人们对书法与当代艺术表现形式的讨论。
关于以上大众引发的批判现象，书法圈却呈现出来不同的声音：“沃展取消”发生后，相比大众的批判留言，在书法圈诸位老师的微信中，对事件则是表述出很遗憾、愤怒、不可置信、一声叹息、悲催、细思极恐，以及对后续影响的“拭目以待”，“丑书”之辩再次进入书法圈内以及大众视野。
书法家曾翔27日下午发布的朋友圈配图
“今天我留着泪，一口气刻完了一百方沃展叫停陶印!”
《中国书法全集》主编刘正成对雅昌艺术网谈到本次事件的看法：“我听见沃兴华先生成都展览取消的消息，我首先感到吃惊。就个人来说，沃兴华是最近三十年来，我们国家的代表性书法家之一，学术研究都是当代书坛的骨干力量，做出了贡献。所以他的书法创作也是一个标志，是一个实在的书法家样本。创造就需要有一批敢于创新的人，继承传统，坚持创新。”对于沃兴华的艺术创作，刘正成抱有欣赏的态度。
沃兴华为复旦大学文博系教授，博士生导师（退休），中国艺术研究院中国书法院研究员。曾任中国书协理事、上海市书法家协会副主席，秘书长。多次举办个人书画展，作品被国内外博物馆收藏。同时在历史学、古文字学、书画等方面发表了许多著作和论文。
原定展出作品
就个人经历与实践看，沃兴华是一位专业书法人士。他的学书经历是从经典起步的。在其长期临摹经典的过程当中，颜真卿、米芾、王铎、董其昌、怀素都给予他很大影响。90年代后，从名家书法开始跳到民间书法是沃兴华书法风格的重大转变。他认为民间书法更有可塑性，可以表达自己在书法上的个性。因此他汲取了金文、墓志、砖文、汉简、敦煌遗书等多类别书体并加以尝试，这也是沃兴华当下书法面貌显得更加“自我”的原因。
因此，对“丑书”的看法也自然在“矛盾”中分出两个层次。其一是大众层次，对于传统名家经典之外的“排斥”，将丑书自然地理解为歪七扭八的丑怪之书。其二就是书法圈内专业人士，他们对“丑书”的态度属于学术探讨的层次，无论“挺丑”还是“打丑”，一定程度上是出于对“丑书”现象的主观审美感受和客观判断。
刘正成认为：“这是不同书法艺术受众的关系，普通的大众更容易接受同属文化，类似大众娱乐的一面，艺术要求的深度不高，但娱乐性强，这种艺术的接受面更广一些。”
邵岩 书镜照千古 笔花开四时 纸本 2017
在2018年因为用注射器在纸面潇洒“射墨”而在网上走红的邵岩，恰好又成为了大众“娱乐性”的消费对象。
在书法圈，邵岩是作为独立艺术家出现的，他也并非是书法圈外的业余人士，早在九十年代中期，他就曾多次获得全国书法大展的最高奖项，包括第六、七届中青年书法篆刻家展览一等奖等。
邵岩“射墨
他一面进行传统书法，一面进行现代书法的探索，并开始创作油画。“射墨”系列就是放弃了汉字的原型，表现为纯碎的点线。喷射四溅的曲线，更加直接和刺激。邵岩表示自己的射墨并不是哗众取宠的行为，使用注射器更能传达“一泻千里”“激情四射”的感觉。
